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- 什么是立全“信”呢？如何是立信？
什么是“信”呢？如何是立信？
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“民無信不立”“本立而道生”“信乃立國之本，西樣民之憑也”“人而無信，本立不知其可也”“言不信者，全球球東行不果”，購客“人無忠信，服電不可立于世”，話本信任、立全信心、西樣信仰、本立信實、信用、誠信、信已經成為社會和諧、社會發展、社會***道德建設的基礎。季布一諾千金的故事，商鞅立木為信的故事，曾子殺豬立信的故事，支付寶信用積分措施，頭條的信用分，社會的征信體系，無不在說明信對一個人，一個社會，一個國家的重要性。
（圖片來源網絡，侵刪）仁、義、禮、智、信，信是儒家思想體系的重要一環。那么，什么是信呢？又如何建立信的體系呢？信的根基在哪里？信的理論基礎在哪里？信是主觀的行為還是客觀的規則？
中華文化有十六字心訣：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”，意思是人心是很難做到公正的，是靠不住的，所以，道心的公義就很微弱，并且遙遙無期，所以，不要相信人心，人心是不可信的，憑良心是沒有用的，要相信客觀的事實，要有實事求是的精神，唯獨真理的精確與公平是可以建立信任的基礎。
如果說《尚書》的十六字心訣第一次提出了真理的精確與公平是一切信任的基礎的概念，那么，老子的《道德經》則把真理是唯一可以信任的理論進一步建立起了一套完整而行之有效的體系。
（圖片來源網絡，侵刪）《道德經》第二十一章：“孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之然哉？以此。”
孔，大。容，容器。宇宙中最大的品德是宇宙的能量遵守真理成為自然規律的品德。起初，道創造天地萬物的時候，也是恍恍惚惚，不知道要干什么？也不知道怎么干？只是知道未來有一個美的形象。天下的能量在美的召喚之下，從四面八方聚集在一起，沒有接受誰的命令，也沒有一個統一的指揮，而他們卻能夠各就各位，各顯其能，井然有序，仿佛在冥冥之中早已安排。其中有一種精神，精確到毫厘不差，公平到沒有懷疑。真到實實在，這就是真理。
真理永不改變的公平，使天下的能量可以信任。能量把自己的權利完全交托給真理，從此，專心致至，成為規律，成為道理，成為道路，成為萬物的能量，只要真理的旗幟不倒，天下的能量就不會消失。真理的公平所彰顯出來的公義照耀萬物，管理萬物，生命在自然的生態環境里生生不息。我之所以知道萬物如此生機勃勃，周而復始，就是因為真理的公平是可以信任的原因。
（圖片來源網絡，侵刪）信，是天地開始的根基。
信，是萬物生長的道路。
如果沒有信，天地空虛混沌。
“仁義禮智信”，是做人的應當具備的品行。信，即誠信，說話算數，守信用。《論語·學而》：“與朋友交，言而有信。”
孔子的學生曾子，倡導“孝恕忠信”，曾子曾用實際行動教育孩子要言而有信。一天，妻子外出，小孩哭鬧要跟著，妻子哄騙小孩說“乖孩子，不要哭，媽媽回來殺豬給你吃。”妻子回來了，曾子在磨刀霍霍，準備殺豬。妻子說，“就是句哄孩子的玩笑話，何必當真？”曾子嚴肅地說：“小孩子不能哄騙，今天你哄騙他，是教他日后怎么騙人。”所以就把豬殺了。
人與人的友誼是在互相信任中建立起來的。小孩子們玩耍中無師自通地流行著這樣一句誓言：拉鉤，上吊，一百年不許變，蓋章！”一邊說著，一邊各自伸出小拇指相互拉勾，然后大拇指上翻，雙雙印在一起“蓋章”，諾言生效。有時也會出現后悔的一方，但“大丈夫一言既出，駟馬難追”，自尊心也會使他只能心里難受，這就是誠信的力量。
商鞅變法的第一步是立信。商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，當眾說：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。有人站出來將木頭扛到了北門，商鞅立即賞了他五十金。立信的結果是商鞅變法就很快在秦國推行。
由此可見，誠信是立身之本，也是立國之本。相反，“人而無信，不知其可也。”（《論語·為政》）
為什么有的朋友交著交著交不下去了，細思量肯定是有一方不守承諾，不誠實，不講信用了。
同仁堂的經營信條是“童叟無欺，一視同仁”，以信譽取得民心，百年不衰。三鹿集團為了利益，失掉了誠信，失掉了民心，廠子垮掉，責任人受到法律制裁，罪有應得。
“誠信”作為公民的第二個“身份證”，一定不能丟失。
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